In alcuni casi, giusta la preghiera “non c’indurre in tentazione”

In alcuni casi, giusta la preghiera “non c’indurre in tentazione”

«Tra pochi giorni, quando a Messa reciteremo il Padre nostro, invece di “non c’indurre in tentazione” ci rivolgeremo a Dio dicendo “non abbandonarci alla tentazione». (Agi – 16 novembre).

Così scrive, il sacerdote e scrittore Mauro Leonardi. Mi sembra giusto. Però ci sono casi in cui mi sembra sarebbe anche opportuno chiedere a Dio di non indurci in tentazione, e sono proprio i casi dei quali parla don Leonardi. Scrive nell’articolo:

«Perché per tanto tempo si è pensato che andasse bene “non indurci in tentazione”? Perché c’è un senso, ormai andato in disuso, della parola tentazione che non è strettamente e radicalmente negativo. Quando una mamma incoraggia il bambino a muovere i primi passi verso il papà spinge il figlio a mettersi alla prova, a rischiare, accettando il rischio che cada...  Nella Bibbia ci sono molte situazioni in cui Dio mette alla prova con l’intento di far crescere: basti pensare al sacrificio di Isacco quando Dio, dice la Bibbia, “mise alla prova Abramo” (Gn 22,1). L’obiettivo di Dio non è sperare che Abramo cada e pecchi ma insegnare all’uomo, cioè ad Abramo, a donarsi a Dio».

Abramo è posto davanti a due tentazioni, entrambe cattive: disobbedire a Dio non uccidendo il figlio, oppure obbedire a Dio uccidendo il figlio

L’autore biblico attribuisce a Dio un disegno diabolico, non divino, perlomeno agli occhi di noi persone di questo tempo, o perlomeno del sottoscritto, persona di questo tempo.

Chissà perché azioni giudicate immorali, pessime, se compiute dagli uomini, attribuite a Dio diventano azioni morali, ottime. S’immagini un nonno che per mettere alla prova l’obbedienza del figlio, lo spingesse ad uccidere il nipote, il figlio del figlio, con il segreto intento di fermarlo al momento opportuno. Uno scherzo crudelissimo. Il figlio gli direbbe: “Se dici sul serio, significa che non sei mio padre”. Non potrebbe mai chiedergli di non indurlo nella tentazione di disobbedirgli. Lo prenderebbe semplicemente per pazzo.

Dio spinge Abramo ad uccidere Isacco, a diventare un padre snaturato. Abramo avrebbe tutte le ragioni di chiedere a Dio di non indurlo nella tentazione di disobbedirgli, di non metterlo in simile terribile situazione.

In questo caso, quindi, la preghiera “non indurmi in tentazione” andrebbe benissimo: “Signore, non mettermi nelle condizioni di disobbedirti, sei un bel tipo, eh!”

Ma la richiesta a Dio di non indurci in tentazione, potrebbe avere anche un altro significato: “Signore non mettermi davanti cose belle e appetitose, ma pericolose, non mettermi davanti un albero bello, pieno di frutti allettanti, ma mortiferi, non tentarmi, tu sai come sono fatto... “.

Ciò detto, io non credo che Dio metta alla prova gli uomini. Conosce il loro cuore e non ha bisogno di metterli alla prova.

Renato Pierri